الخوئي : وظيفته التقليد .
سؤال [ 176 ] مؤمن يعتقد بكلّ الاعتقادات الأُصولية والفروعية ، وصفات الكمال والجمال ، ولكن هذا الاعتقاد نشأ عن تقليد لاعن علم ودراية ، فهل يكفي هذا في إيمانه ويكون مثاباً مقبول العمل ، أم لا ؟ فإن أكثر الناس هم هكذا ؟
الخوئي : إذا كان معتقداً جازماً بكل ما يلزم الاعتقاد به ، أجزأه ولو كان بالتقليد .
سؤال [ 177 ] إذا وجدنا في بعض تقريراتكم حكماً بوجوب شيء أو حرمته بنحو يكون دالًا على أنه مختاركم ، نظير الأحكام التي ذكرت في مباحث التقية في كتاب ( التنقيح ) ولم نجد ما يخالفها في الرسالة العملية العربية والفارسية ، فهل يمكن العمل بهذه الأحكام بناءً على أنها فتواكم ؟
الخوئي : وظيفتكم العمل بما في الرسالة العملية لابتقريرات دروسنا .
التبريزي : نعم ، لا بأس بالعمل إذا كان موافقاً للاحتياط .
سؤال [ 178 ] ذكرتم يجب تعلم مسائل الشك والسهو التي هي في معرض ابتلاء المكلف . فلو فرضنا عدم ابتلائه بتلك المسائل ، هل يجب تعلمها أم لا ؟
الخوئي : إذا اطمأن بعدم الابتلاء فلا بأس بإهمال تعلمها .
التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : إلا إذا علم ابتلاء أهله وعياله ، وكان تعليمها لأهله وعياله موقوفاً على تعلمه .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 82
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٨٢