مواقعها للمنفعة العامة . هذا بالنسبة لمقابر الشيعة ، أما بالنسبة لمقابر أبناء السنة فقد أجاز الأزهر الشريف هذا العمل ، وحدّد المدة بأربع سنوات . مقبرتنا صغيرة المساحة ، عمرها تجاوز الثلاثمئة عام ، جئنا نحفر مساحة لدفن الميت تفاجأنا بوجود بعض العظام البالية ، فنقوم بتجميعها وإعادة دفنها مع المتوفى ، وفي هذه الأيام البعض يعارض ما نقوم به ، مدعياً أنّ في تلك البقعة التي وجدت فيها العظام البالية قبراً له حرمته ، ويطالب بردمها وتحديدها بشواهد . علماً بأن المقبرة موضع الحديث ملك مشاع لموتى المؤمنين .
أفيدونا - يرحمكم اللّه - بفتوى بخصوص ما جاء أعلاه ، وهل ما نقوم به بتجميع العظام وإعادة دفنها في نفس الموقع واستغلال المساحة لدفن ميت آخر عمل جائز شرعاً أم غير جائز ؟
باسمه تعالى : لا يجوز نبش مقابر المسلمين ، إلا بعد الاندراس وإحراز عدم بقاء شيء فيها حتّى العظام ، ولا تحديد زمني لذلك .
والانتفاع من المقابر إذا ترك الدفن فيها في أُمور عامة مباحة أو راجحة من دون استلزام النبش لا بأس به ، واللّه العالم .
سؤال [ 1134 ] شخص قطعت رجله بسبب المرض وهي تنزف دماً ، فما هو التكليف ؟ فهل يكفي لفها بخرقة ودفنها ؟
باسمه تعالى : تلف في خرقة وتدفن على الأحوط ، واللّه العالم .
سؤال [ 1135 ] هل يستحب دفن الأظافر ؟ وما حكم تقليمها ليلًا ؟
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 432
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤٣٢