الخوئي : قد يكون هناك جهات تقتضي عدم الإفتاء في المسألة ، فإن الإفتاء في مسألة ما مع وجود من به الكفاية من المجتهدين غير واجب عيناً فليراجع فيها غيرنا .
التبريزي : لا يجب على المجتهد الإفتاء ، سواء كان أعلم أم لا ، وانما الواجب أن لا يوقعه في خلاف الواقع وعدم امتثال التكليف الواقعي ، وبما أن هذه الموارد المشار إليها التي يذكر الفقيه الاحتياط فيها من موارد الشبهة قبل الفحص للعامي لعدم فتوى الأعلم بالحلية ، فيجب عليه الاحتياط ، أو الرجوع إلى الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم .
البقاء على تقليد الميت
سؤال [ 59 ] هل يجوز للمكلف الانتقال كلياً من الأعلم المتوفى إلى الأعلم الحي ، أي حتى في المسائل التي تعلمها ( عمل بها أو لم يعمل بها ) من الأعلم المتوفى ؟
الخوئي : إن علم أن المتوفى أعلم من الحي وجب عليه البقاء على ما علم من فتاواه ، سواء عمل بما علمه منه أو لم يعمل ، وإن علم أن الحي أعلم من المتوفى وجب عليه العدول إلى الحي فيما يختلفان ، وإن لم يعلم أحد الأمرين فهو مختار في البقاء والعدول فيما علم .
سؤال [ 60 ] كان أحد المكلفين يقلد أحد المجتهدين بعد ثبوت أعلميته