( مسألة 10 ) قد يقال إنّ اللحن في أذان الإعلام لا يضرّ وهو ممنوع [ 1 ] .
Commentary
على أذان صلاة نفسه فهو غير جايز لا يحتاج في عدم جوازه إلى الرواية لكون أخذ الأجرة عليه من أكل المال بالباطل كما إذا أخذ الأجرة عن الغير ليغسل الأجير ثوب نفسه إلى غير ذلك ممّا يكون أخذ المال بإزائه من أكله بالباطل عرفا والنهي عن أكل المالك بالباطل في قوله سبحانهوَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ« 1 » إرشاد إلى عدم صيرورة المال ملكا للآخذ على ما هو المقرر في محلّه .
الكلام في اللحن بالأذان
[ 1 ] وذلك فإنّ المستحب والمتعلق به الأمر الاستحبابي هو الأذان إعلاما لدخول الوقت ، وقد ورد بيان كيفيّة الأذان للصلاة والإعلام في الروايات والملحون لا يكون داخلا في متعلّق الأمر وكون الغرض منه الإعلام ويحصل بالملحون لا يقتضي استحباب الملحون .Footnote
( 1 ) سورة البقرة : الآية 188 .