Commentary
يعلم أن الآخر يفرغ من العمل المستأجر عليه قبله ، نعم مع عدم العلم لا بأس بقصده ولو مطلقا فان مقتضى الاستصحاب عدم تحقق العمل من الآخر قبله ، وما ذكره الماتن من صلاة جماعة على الميت في زمان واحد أيضا كما ذكر ، فإنه لا تكون صلاة من لم يفرغ عنها بعد فراغ الآخر واجبة .