1027
- احاديثى كه موجب هتك مقام امام عليه السّلام نمىباشند ولى در كتبى نوشته شدهاند كه يقين به تقوا و مورد وثوق بودن مؤلفشان نداريم ، آيا نقل اخبار از اين كتب را جايز مىدانيد ؟
بسمه تعالى
- اگر خبرى را خواستند ترتيب اثر بر آن بدهند بايد ناقل خبر و كتابى كه از آن نقل خبر شده سندش معتبر باشد ، و اللّه العالم .
1028
- در مورد سخن دروغ ، اگر آن سخن داراى قرينهاى بر نبودن قصد جدّى در كلام باشد و يا نشانهاى بر مزاح و شوخى در آن باشد ، بازهم حرام است يا خير ؟
بسمه تعالى
- در حرمت دروغ فرقى بين جدّ و غير جدّ نمىباشد ، و اگر قصد حكايت از واقع نكند كذب حساب نمىشود ، و اللّه العالم .
1029
- دروغهايى كه در مقام تعارف به يكديگر گفته مىشود مثل اينكه طعامى دارد و به ديگرى مىگويد بخورد در حالى كه قصد جدّى ندارد بلكه اصلا ميل نداشته باشد كه آن شخص از طعام او بخورد ، آيا اين قبيل تعارفات شرعا جايز است ؟
بسمه تعالى
- اين قبيل تعارفات داخل اخبار نيست تا كذب حساب شود ، و اللّه العالم .
1030
- تظاهر كردن به كارى يا مقامى يا حالتى يا صفتى و يا چيزى از اين قبيل شرعا چه حكمى دارند ؟ آيا مىتوان گفت كه حالتى از كذب است ؟
بسمه تعالى
- اگر داخل كذب عملى شود حرام است ، و اللّه العالم .
1031
- نشستن در مجلسى كه در آن دروغ گفته مىشود ، اشكالى دارد ؟
بسمه تعالى
- براى رفع تهمت از خودش كه دروغگو حساب نشود نهى از منكر كند يا مجلس را ترك كند ، و اللّه العالم .
1032
- توريه كردن در صورتى كه مصلحتى در آن نباشد و سبب مفسدهاى هم نگردد ، بلكه صرفا براى مزاح و شوخى باشد ، شرع چه حكمى براى آن داده است ؟
بسمه تعالى
- توريه داخل كذب نيست و در موارد تقيه يا خوف ضرر مالى يا جانى مانعى ندارد ، امّا مطلق توريه يعنى در تمام موارد ، ثقه بودن انسان را از بين مىبرد ، و اللّه العالم .
1033
- خواندن كتب قصه و داستان كه صرف جعل است و اصلا اساسى ندارد و همچنين ديدن فيلمهاى سينمايى كه بعضا دروغ و ساختگىاند شرعا چه حكمى دارد ؟