شده عمرهء او از ماه جديد حساب مىشود ، و اللّه العالم .
867
- اگر زوج ، زوجهء عقد بستهء خود را از رفتن به عمره منع كند ، با توجه به اين نكته كه هنوز زوجه در خانهء پدرش هست و نفقهخوار همسرش عرفا به حساب نمىآيد ؛ عازم سفر عمره گرديد . آيا سفر زوجه سفر معصيت است يا نه ؟ و آيا احرام او صحيح مىباشد ؟ به هر حال وظيفهء حاليهء زوجه چيست ؟
بسمه تعالى
- در فرض سؤال كه زوجه در فاصله بين عقد و زفاف كه در خانهء پدرش هست مىخواهد به عمره برود ، سفر او براى عمره مانعى ندارد و منع زوج نسبت به آن اثرى ندارد ، و اللّه العالم .
868
- اخيرا بعضى از زائران ايران قرآن را در دست گرفته و در حال طواف مشغول قرائت قرآن مىشوند تا حدّى كه بعضا از حالت طواف غافل مىشوند . آيا در اين موارد نصّى و دستورى از ائمهء دين وارد شده است ؟ و آيا در چنين مواقع تلاوت قرآن بهتر است و يا دعا ؟
بسمه تعالى
- افضل بودن قرائت قرآن در حال طواف مروى است هر چند در بعضى از روايات دعا و ذكر خداوند متعال هم در كنار قرائت قرآن ذكر شده است ، و اللّه العالم .
869
- محرم جهت اجتناب از گناه و فرار از كفاره سر خود را از شيشهء اتومبيل بيرون مىآورد ، آيا استظلال حساب مىشود ؟
بسمه تعالى
- چنانچه محرم سوار ماشين مسقف شده بايد كفاره بپردازد و مجرد بيرون كردن سر از شيشه ماشين اثرى ندارد ، و اللّه العالم .
870
- استفاده از پتو كه حاشيهء آن را با دستگاه خياطى كردهاند در حال احرام چطور است ؟
آيا به پتوى مذكور مخيط گفته مىشود ؟
بسمه تعالى
- استفاده از پتوى مذكور در حال احرام مانعى ندارد ، و اللّه العالم .
871
- معذورين از رمى روز كه در شب بايد رمى كنند آيا شب يازدهم و يا شب دوازدهم مىتوانند همه را در يك شب انجام دهند يا خير ؟
بسمه تعالى
- كسانى كه از رمى در روز معذور هستند بايد رمى هر روز را در شب قبل از آن روز