ب - اگر فرزند به اين مرد ملحق شود ، آيا زن مىتواند آن را سقط كند ، چون بقاى حمل باعث فتنه و خونريزى و كشته شدن زن مىشود ؟
بسمه تعالى : سقط جايز نمىباشد و مىتواند اقدام به سفر از وطن خود نموده و در جاى ديگر زندگى نمايد تا فتنهاى محقق نشود ، والله العالم .
ج - آيا در صورتى كه اين زن در معرض كشته شدن باشد به شكلى كه خطر كشته شدن او جدى باشد ، حكم سقط تغيير نمىكند ؟
بسمه تعالى : در فرض مذكور قبل از اينكه روح به جنين دميده شده باشد ، مىتواند جنين را سقط نمايد و كسى كه آن را سقط مىكند بايد ديهاش را بدهد هرچند شخص اسقاط كننده پزشك باشد ، والله العالم .
د - در صورتى كه فرزند به اين مرد ملحق نشود ، اسقاط آن چه حكمى دارد ؟
بسمه تعالى : در حكم ذكر شده فرقى بين الحاق و عدم آن وجود ندارد ، والله العالم .
سؤال ( 638 ) آيا مرد مىتواند فرزند متولد از زناى خود را به خود نسبت داده و او را فرزند خود بخواند ؟ آيا براى از بين رفتن بىآبرويى و افتضاح اين عمل مىتواند به شكل قانونى براى او شناسنامه گرفته و آن را قانوناً فرزند خود بداند با توجه به اينكه فرزند ، اگر بعد از بزرگ شدن بفهمد كه فرزند نامشروع بوده ، مبتلا به مشكلات روحى و روانى بسيارى مىشود ؟
بسمه تعالى : اين فرزند هر چند از راه زنا متولد شده ، شرعاً فرزند شخص زناكار محسوب شده و مىتواند از جهت قانونى هم او را به خود ملحق نموده و براى او شناسنامه بگيرد ، ولى اين فرزند از شخصى كه زنا كرده ، ارث نمىبرد و اگر پدر خواست كه بعد از مرگش از اموال خود ، چيزى به اين
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 262
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٦٢