بسمه تعالى : بايد سعى و تقصير را خودش انجام داده و بعد از آنكه پاك شد ، غسل نموده و نماز طواف را انجام دهد و اگر تا وقت حج پاك نشد ، قبل از آنكه طواف حج را بجا مىآورد ، اولًا نماز طواف عمرهى تمتع را قضا نموده و بنابر احوط اولى سعى را اعاده كند ، والله العالم .
سؤال ( 379 ) در صورتى كه زنى مبتلا به استحاضهى كثيره بوده و براى طواف غسل نموده ، آيا مىتواند به همين غسل براى نماز اكتفا كند ؟
بسمه تعالى : بنابر احتياط غسل نموده ، وضو گرفته و نماز طواف را بخواند و فاصلهى بين اينها و نماز هم مانعى ندارد ، والله العالم .
سؤال ( 380 ) گاهى اوقات از نماز خواندن زنان نزديك مقام جلوگيرى مىشود و مجبور مىشوند كه نماز را در فاصلهى دورى از مقام در انتهاى مسجد و يا نزديك مكان زمزم فعلى بخوانند ، آيا اين نماز صحيح مىباشد ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : در آن حال در هر كجاى مسجد الحرام بخوانند ، مانعى ندارد ، والله العالم .
سؤال ( 381 ) زنى كه نشسته نماز خوانده و توان سجده نمودن به شكل كامل و متعارف را نداشته است و در حال نماز طواف در حج واجب ، سجده بر روى ناخن كرده است و معتقد بوده كه اين سجده صحيح مىباشد . آيا نماز و حج او صحيح مىباشد و اگر توان سجدهى كامل را داشته ، نمازش چه حكمى پيدا مىكند ؟
بسمه تعالى : اگر ممكن است كه دوباره به مكه برگردد ، بايد نماز را در مسجد الحرام اعاده كند و اگر توان سجده نمودن بر روى زمين را به شكل كامل ندارد ، سجده گاه را مقدارى بالا آورده و بر آن سجده كند . البته اين حكم در صورتى است كه ماه ذى الحجه منقضى نشده باشد و اگر ذى الحجه
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 162
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٦٢