عنوان ( تولد بچهاى بدون وجود منى مؤثر از پدرش ) چاپ كرده است . اين عمل پزشكى در عربستان با موافقت مجمع فقهى مطابق با شرع اسلامى انجام شده و وقتى كه از پزشك سؤال مىشود ، آيا اين عمل نوعى از استنساخ و شبيهسازى مىباشد ، او مىگويد اين عمل هيچ ربطى به شبيهسازى ندارد . اكنون سؤال اين است كه نظر حضرت عالى در اين مسئله چيست ؟ آيا اين عمل جايز است ؟ با توجه به اينكه با اين عمل مشكل نازايى بسيارى از همسران حل شده و آنان هميشه از خداوند مىخواستند كه طريقى براى حل مشكل آنان پيدا شود و در صورتى كه شما اين عمل را جايز مىدانيد ، آيا مباشرت پزشك نامحرم در مورد بارور كردن تخمكهاى زن و نبودن پزشك زن مشكلى ايجاد مىكند و در صورتى كه اين عمل مستلزم كشف عورت نباشد ، آيا اشكال دارد ؟
( بسمه تعالى ) : در صورتى كه آنچه از بيضهى شوهر گرفته شده ، بعد از بارورى مبدل به منى شده ، فرزند متعلق به صاحب منى مىباشد و در صورتى كه تبديل به منى نگردد ، در الحاق فرزند به صاحب آن اشكال است . بله زنى كه او را زاييده مادر او محسوب مىگردد و انجام اين عمل فقط براى زوج جايز است ؛ يعنى تنها او مىتواند اين منى را با تخمك زن بارور نموده و در رحم همسرش قرار دهد و كشف عورت در مقابل غير و همچنين كشف عورت براى زن در مقابل نامحرم جايز نمىباشد ، مگر در صورتى كه خود
احكام جامع مسايل پزشكى (فارسى) — صفحة 270
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٧٠