ثبوت نسبت فرزندى در بارورى مصنوعى
( مسئله ) گرفتن نطفهى مرد و قراردادن آن در يك رحم ساختگى و مصنوعى و تربيت آن براى ايجاد فرزند ، جايز است و بعد از آن فرزند ملحق به صاحب نطفه مىگردد ؟
بر حسب ظاهر اين فرزند ملحق به صاحب نطفه بوده و همهى احكام پدرى و پسرى و حتى مسئله ارث در اين مورد مترتب مىگردد ، ولى اين فرزند ، فرزندى است كه مادر ندارد .
* فصل دوم : تلقيح و بارورى با نطفهى شوهر
( مسئله ) بارورى نطفهى زن با نطفهى شوهرش جايز است ، ولى در صورتى كه شخص ديگرى غير از شوهر اين عمل را انجام دهد و اين عمل مستلزم نظر به بدن و عورت باشد ، جايز نيست و در صورتى كه از اين عمل فرزندى بدست آيد ، حكم ساير فرزندان را داشته و فرقى بين اين فرزند با ساير فرزندانى كه از راه طبيعى به وجود مىآيند ، نمىباشد .
سؤال ( 279 ) نظر مبارك را در مسئلهى تلقيح و بارورى مصنوعى براى كسانى كه قدرت بارورى را نداشته و تلقيح به وسيله ممزوج شدن نطفهى زنى با نطفهى همسرش مىباشد ، بيان فرماييد ؟
( بسمه تعالى ) : بارورى مصنوعى به عنوان اولى خود اشكالى ندارد ، ولى اگر مستلزم كشف عورت در مقابل اجنبى باشد ، جايز نمىباشد و