خبره و پزشكان ماهر تشخيص دهند كه بقاء و باقى ماندن بچهى ديگر در رحم مادر منجر به مرگ مادر مىشود ، در اين صورت فقط خود مادر مىتواند باخوردن دارو و يا چيزى ديگرى براى دفاع از نفس خود ، طفل در شكم را ساقط نمايد . سپس بعد از مرگ جنين ، پزشكان آن را در مىآورند و در غير اين صورت سقط بچهى ديگر جايز نمىباشد ، مگر در صورتى كه بچهى ديگر هم مثل بچهى قبلى بميرد ، والله العالم .
سؤال ( 230 ) نظر مبارك شما دربارهى كسى كه جنين را سقط كرده ، چيست ؟ آيا بر اين عمل كفارهى قتل عمد ، مانند بالغ مترتب مىگردد ؟
آيا در اين مسئله عمر شخص براى جنين در جواز اسقاط و يا عدم آن معين شده است ؟
آيا در شرع مقدس عذرى كه به استناد به آن بتوان جنين را سقط نمود ، معين شده است ؟
آيا در صورتى كه نظر شما عدم جواز باشد ، اجازه مىدهيد به علمايى كه اين عمل را جايز مىدانند ، رجوع شود ؟
( بسمه تعالى ) : سقط جنين جايز نمىباشد ، مگر در صورتى كه باقى ماندن جنين در رحم باعث مرگ مادر شود كه در چنين صورتى فقط مادر به تنهايى مىتواند آن را سقط نمايد ؛ مثل صورتى كه دارويى را بنوشد كه باعث سقط حمل شود . غير از مادر كسى
احكام جامع مسايل پزشكى (فارسى) — صفحة 228
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٢٨