( مسأله 878 ) منظور از سيّد كسى است كه نسبش از طريق پدر به جناب هاشم ( نياى پيامبر اكرم ) برسد .
( مسأله 879 ) زكات بر سادات حرام است وصدقههاى واجب ، ديگر همانند كفّارات ، فديه ، صدقههاى نذرى و صدقههاى مستحبّى بر آنان حرام نيست ، بلكه لقطه و مجهول المالك كه پرداخت آن بر غير مالك واجب است ، نيز جايز است وليسزاوار است كه از پرداخت صدقههاى ناچيز كه موجب تحقير آنان مىشود پرهيز نمود .
احكام زكات
( مسأله 880 ) واجب نيست كه زكات را به همه موارد هشتگانه و يا همه افراد يك صنف پرداخت نمود بلكه مىتوان به يك فرد از يك صنف داد .
( مسأله 881 ) اقدام به پرداخت زكات واجب است و تأخير انداختن آن جايز نيست ، مگر اين كه يك غرض عقلائى داشته باشد ، مثلًا منتظر باشد كه به مستحق خاصّى دستش برسد و زكاتش را به او بدهد ، و در اين صورت بنابر احتياط واجببايد آن را مشخص كند و كنار بگذارد ، يا چيزى بنويسد و يا شاهدى بگيرد كه حق فقرا تلف نشود .
( مسأله 882 ) جدا كردن زكات جايز است ولى عوض كردن آن پس از كنار گذاشتن جايز نيست ، و در اين صورت به عنوان امانت در نزدش باقى مىماند و اگر در حفظ آن كوتاهى كند و يا در رسانيدن آن با وجود مستحق تأخير كند و از بين برود ، ضامن است .
( مسأله 883 ) در صورتى كه قيمت زكات را مىپردازد ، بنابر احتياط واجب پول بدهد ، نه لباس و غذا و امثال آنها ، مگر اين كه آن را نافعتر به حال فقير بداند ، در اين صورت قيمت آن را حساب كرده ، به آن مقدار كالا مىخرد و به مستحقمىپردازد .