وجهد أعداؤه الظالمون والمفرقون في طمسها وتضييع معالمها ، معاندة له ، وتحريفاً لتعاليمه ، حتى افترقت الأمة بسبب ذلك واختلفتفيها .
وليس في التنازل عنها من أجل جمع الكلمة والتقريب بين طوائف الأمة إلا ظلم الحقيقة ، والردّ لأمرالله تعالى الذي فرضها ، والاستهوان به ، وتضييع جهود أوليائه وتضحياتهم من أجل الحفاظ عليها ، وتحقيق أهداف أعدائه الظالمين وإنجاح مساعيهم من أجلطمسها وتضييع معالمها .
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا وإياكم وجميع المسلمين لتحقيق الحقائقالدينية . وأن يُحكم ألفة المسلمين ويوحد فُرقتهم ويجمع كلمتهم ، إنه أرحم الراحمين .
موقف الشيعة من المغالين
4 - الشيعة كالسنةيضللون المغالين ، بليكفرونهم . لكن ذلك مختص بما إذا رجع الغلو إلى الإخلال بالتوحيد ، أو تجاوز مقام النبوة - ولو بدعوى النبوة لمن بعد النبي محمد ( ص ) - أو إنكار الضروري إنكاراً يرجع لردّما أنزل الله تعالى ، وعدم التسليم به .
أماما لا يرجع لذلك فهولا يوجب الكفر ولا الضلال ، كادعاء بعض الكرامات لأولياء اللهتعالى ، ورفعة مقامهمعنده .
غاية الأمر أنهلابد من إثبات ذلك بأدلة كافية وحجج وافية ، ومع عدمها فلابد من التوقف ، كما قال الله سبحانه وتعالى : [ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا ] « 1 » .
وكما قال عزمن قائل : [ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ] « 2 » .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء الآية : 36 .
( 2 ) سورة الزخرف الآية : 19 .