حدود مسئوليت من همين است ، و تنها آشكارا بيم مىدهم ، و هر كس كه در عرصهء ايمان آوردن به خدا داخل شود ، خدا براى رسيدگى به كار او شايستهتر است .
[ 116 ] «
قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ
- گفتند كه :
اى نوح ، اگر به اين كار پايان ندهى ، حتما از سنگسار شدگان خواهى بود . » دور حجّت و برهان پايان پذيرفت ، و دور تهديد و بيم دادن فرا رسيد ، پس او را ( ع ) به آن تهديد كردند كه اگر از دعوت خود دست برندارد ، سنگسارش خواهند كرد ، بدان سبب كه به هستى و حيثيت اقتصادى و اجتماعى آنان - به پندار خودشان - آسيب رسانيده است ، و چنان كه مىنمايد مردمان خرد و كم ارزش اجتماع را بر ضد بزرگان قوم تحريك كرده است ، از آن روى كه / 84 بانگ به از ميان برداشتن تقسيم طبقاتى در اجتماع بلند كرده است ، در صورتى كه آنان ، همچون ديگر كافران به رسالت و انديشههاى آن ، سخت نسبت به اين امر حساسيت داشتند و به همين جهت به دشمنى با او برخاستند .
[ 117 - 118 ] «
قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَافْتَحْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ فَتْحاً وَ نَجِّنِي وَ مَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
- گفت : پروردگارا ! قوم من مرا تكذيب كردند * پس ميان من و ايشان حكمى صادر كن و گشايشى فراهم آور و مرا و كسانى را كه با من ايمان آوردهاند از دست ايشان نجات بده . » يعنى با فرستادن عذابى ميان من و ايشان داورى كن .
[ 119 ] «
فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
- پس او و كسانى را كه با او بودند در كشتى پر و آماده شده نجات داديم . » در حديثى مأثور از امام باقر ( ع ) آمده كه مقصود از كشتى مشحون :
« كشتى مجهّزى است كه از بارگيرى و مهيا كردن آن براى حركت فراغت حاصل شده و بايد حركت كند » . « 24 »
هامش
( 24 ) - بحار الانوار ، ج 8 ، ص 62 .