تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 78

كنيد . » [ 111 ] « قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَ اتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ - گفتند كه : آيا بايد به تو ايمان آورد كه پستترين افراد از تو پيروى كرده‌اند ؟ » اين همان تمايز زشت طبقاتى است كه مستضعفان عنوان اراذل و اوباش پيدا مىكنند و مستكبران به بهانهء ايمان آوردن آنان به رسول از ايمان آوردن خوددارى مىورزند . / 83 در تفسير علىّ بن ابراهيم آمده است كه : مقصود آنان از ارذلون مردمان فقير بوده است ، و در تفاسير ديگر نيز معانى مشابهى آمده است ، همچون صاحبان حرفه‌هاى پست يا مسكينان . [ 112 - 113 ] « قالَ وَ ما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ * إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ - گفت : من از آنچه مىكنند آگاهى ندارم * رسيدگى به حساب آنان تنها به پروردگارم مربوط مىشود ، و كاش اين را مىفهميديد . » يعنى ، من از آنان چيزى جز نيكى نديدم ، چون از ايشان دعوت كردم ، به نداى من پاسخ مثبت دادند ، رسيدگى به حساب ايشان بر عهدهء من نيست و پروردگارم به حساب ايشان خواهد رسيد . [ 114 ] « وَ ما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ - و من كسى نيستم كه مؤمنان را طرد و دور كنم . » كسى نيستم كه براى نشان دادن فرمانبرداريم نسبت به شما به طرد مؤمنان بپردازم ، بلكه من بيم دهندهء به همهء مردمانم . در اين جا ملاحظه مىكنيم كه نوح پيغمبر خدا ( ع ) اين پيشنهاد را رد كرد كه دين او دين مستكبران باشد ، چه مستضعفان اگر مؤمنان خالص و مخلص باشند ، بهتر از مستكبران‌اند ، و دين ملك نوح ( ع ) نيست بلكه در مالكيت خدا است ، و او حق طرد كردن مؤمنان را ندارد . [ 115 ] « إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ - من چيزى جز يك بيم دهندهء آشكار نيستم . »