- نعم يجوز ذلك مع الضرورة للعمل خارج البيت ولا يكفي في الضرورة التوظيف ونحوه .
س 871 : يوجد في مجتمعنا بشكل واسع نوع من أنواع الزواج وهو زواج الاخدان الذي يشير إليه قوله تعالى : " ولا متخذات أخدان " يعني بتعبير آخر أن الرجل لا يكتفي بزوجة واحدة يذهب وينشأ علاقات جنسية قذرة يعني بمجرد أن يحصل على مبلغ من المال صار يشبع نفسه عن طريق غير مباح وغير مشروع ولا يوجد عنده رادع يردعه ولا حد من حدود الله ليقف عليه ، وهذا النوع من الانحراف يجعل الأسرة تتردى وإذا كان البناء هكذا بطريق الاحياء إذا فتح الأولاد عيونهم إلى المجتمع ورأوا هذا الانحدار في آبائهم فسوف ينهجون نهجهم وهذا الشيء يسود المجتمع بالمفارقات والانحلال والتردي .
ونسأل سماحتكم هل أن الشريعة وضعت لهذه القضايا حلول ، وما هو عقاب من يفعل هذا الفعل وما هي الانعكاسات التي تنعكس عليه ؟
- هذا الزنى المحض الذي وضعت له الشريعة الحلول بالحث على تسهيل أمر الزواج ، وعلى منع التبرج واختلاط النساء بالرجال ، ثم على عقوبة الزنا الرادعة ، ولكن المسلمين قل التزامهم بدينهم وبتعاليمه ، ولابد أن يصلوا لما وصلوا إليه نتيجة ذلك .
س 872 : الخنثى كيف يكون تعاملها مع محارمها من النساء والرجال بالنسبة إلى النظر إلى ما بين السرة والركبة وغير ذلك من الأمور ، وكيف يكون تعاملها مع النساء والرجال الأجانب عنها وكيف يتم تعيين بلوغ الخنثى وكيف يتم تزويجها ؟
- إذا أمكن تمييز حالها بالعلامات التي يذكرها الفقهاء في كتاب الميراث كان عملها على ذلك وإن تعذر تمييز حالها كان عليها الاحتياط مع
الفتاوى (أسئلة وأجوبة) — صفحة 265
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٢٦٥