- سماع الموسيقى بالوجه المذكور حرام ولا يحلله توقف طبيعة العمل عليه . والمفروض بالمسلمين أن يكون اختيارهم للعمل على ضوء الحكم الشرعي وبالوجه المناسب له ، لا بالوجه الذي تفرضه ثقافات كافرة وحضارات متحللة تسير بالبشرية للهاوية .
نسأله سبحانه وتعالى للخريجات المسلمات ولجميع المؤمنين الالتزام بدينهم والاعتزاز بثقافتهم التي رفعتهم إلى مستوى المسؤولية والانسانية النبيلة إنه ولي المؤمنين .
س 551 : هل يجوز استعمال الدفوف إذا كانت هناك حفلة أو غير حفلة ؟
- لا يجوز مطلقاً .
س 552 : ما حكم استعمال واستماع الموسيقى عموماً وما حكم الموسيقى الحديثة أعني التي تختلف عن القديمة في أنغامها وفي آلاتها ، إذا لم يرافقها استعمال آلة قديمة ؟
- لا فرق في التحريم بين الموسيقى القديمة والحديثة .
س 553 : هل يجوز للنساء الضرب على الأواني ونحوها عند قراءة القصائد أو الأغاني في الاعراس وهل يجوز الضرب المذكور عند قراءة القصائد في غير الاعراس ؟
- الضرب على الأواني كالضرب على الطبول إن ابتنى على التلذذ والتلهي بها حرم . وقد ذكرنا معيار اللهو المحرم في الغناء في بعض الاستفتاءات الواردة إلينا ، وأن المراد ما يتعارف عند أهل الفسوق ليس فعلية استعماله عندهم ، بل ما يبتني على التلذذ اللهوي بالخروج عن مقام الجد والواقع الحاضر إلى نحو من العبث المبني على التوجه لباطن النفس وتنبيه غرائزها وهز مشاعرها بالايقاع الغنائي أو الموسيقي إشباعاً لرغبتها في المزيد من الابتهاج أو التفجع أوالفخر أو الغرام أو غير ذلك
الفتاوى (أسئلة وأجوبة) — صفحة 155
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص١٥٥