در غير ذى روح اشكال ندارد .
س 2 - آيا بين مجسّمههاى نيم تنه و ناقص با مجسّمههاى تمام قدّ و كامل از نظر شرعى فرقى وجود دارد ؟
ج 2 - اگر مجسّمه به طورى باشد كه صدق تمام بدن انسان يا حيوان كند مثل اين كه انسان نشستهاى را تجسيم كنند ، حرام است ولى در مثل نيم تنه و سر انسان حرام نيست .
س 3 - تصاوير فرشته و جنّ به صورت مجسّمه و به صورت منقوش چه حكمى دارد ؟
ج 3 - ساختن مجسّمه فرشته و جنّ حرام است ، ولى به صورت منقوش كراهت دارد .
س 4 - آبا بين تصوير موجودات جاندار به گونه پيكر تراشى و تنديس يا به گونه نقش و عكس بر روى كاغذ ، ديوار و پارچه يا تصوير موجودات بى روح به شكل مجسّمه و تنديس موجودات بى روح به صورت نقّاشى و عكّاسى با صرف رنگ آميزى و نقش نگارى به صورت خطوط متوازى و بدون نمودار شكلى ( ثوب مَعلّم يامُعلّم ) با يكديگر از نظر فقهى تفاوت دارند ؟
ج 4 - پيكر تراشى و تنديس ذى روح حرام است و در بقيّه صور از عكس و نقّاشى و مجسّمه غير ذى روح حرمت نيست و در مثل عكس و نقّاشى مكروه است .
س 5 - نظر مبارك را در خصوص تصاوير تخيّلى ، برقى و كامپيوترى مجسّمه و تصاوير كاريكاتور و كارتنى بيان فرمائيد ؟
ج 5 - در اين جهت تفاوت نمىكند و هر جا صدق عكس و نقّاشى كند كراهت دارد در صورتى كه نقّاشى ذى روح باشد .
س 6 - نظر شما با استناد به متون دينى اسلام ( قرآن و احاديث ) در مورد ساخت نيم تنه و يا پيكره كامل پيامبران و امامان چيست ؟
آداب و احكام كسب و كار (فارسى) — صفحة 110
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١١٠