أو كونه واحداً إذا فرض كون المخبر عادلًا ، بأن يحتاج عدم وجوب التبيّن إلى شرطين :
أحدهما : عدم الفسق ، والآخر : تعدّد المخبر ، ولو كان المخبر عادلًا .
وهذا أمرٌ حسن مطلوبٌ عند العقلاء كما لا يخفى .
فتحصّل من جميع ما ذكرنا : أنّ مفهوم الوصف في الآية عاجزٌ عن إثبات حجّية خبر العادل أو مطلق الخبر الواحد ، خلافاً للمحقّق العراقي وبعض آخر من التمسّك بذلك .
* * *
لئالي الأصول — صفحه 495
پدیدآورندگان: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص۴۹۵