يطلّقها بنحو الهبة المشروطة أو الجعالة ، ولو طلّقها كان طلاقاً رجعياً أو بائناً حسب مورده ولم يكن خلعاً .
مسألة 1497 : المباراة كالخلع ، وتفترق عنه بأنّ الكراهة فيها منهما جميعاً وبلزوم اتباعها بالطلاق ، فلا يجتزأ بقوله : ( بارأت زوجتي على كذا ) حتى يقول :
( فأنت طالق ، أو هي طالق ) ، كما أنّه يكفي الاقتصار على صيغة الطلاق فقط ، ولا يجوز في الفدية فيها أن تكون أكثر من المهر .
مسألة 1498 : طلاق المباراة بائن لا يجوز الرجوع فيه ما لم ترجع الزوجة في البذل قبل انتهاء العدّة ، فإذا رجعت فيه في العدّة جاز له الرجوع بها على ما تقدّم في الخلع .
* * *
منهاج الصالحين — صفحة 426
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص٤٢٦