حاطك الله : صانك وحفظك ورعاك .
( مج 4 : 243 ، ق : 205 )
الحافر : اسم فاعل ، من حفر الأرض
فهو حافر ، ومنه حافر الدابة
( واستعمل الحافر للفرس ثم لمطلق
الدابة بعد لحوق التاء بها : الحافرة )
لحفره الأرض ، وهو بمنزلة القدم
للإنسان . ( مج 5 : 49 ، ل 3 : 237 )
الحجا : العقل والفطنة ، وأولي الحجا :
أصحاب العقول . ( مج 1 : 95 ، 96 )
الحدأة : طائر خبيث يصطاد الفئران .
( مج 1 : 96 ، مص : 125 )
حدو وحداء الإبل : سوقها والغناء لها ،
وحدا يحدو : رفع صوته بالحداء .
( مج 1 : 96 ، ل 3 : 89 )
الحدة : ما يعتري الإنسان من الغضب
والنزق . ( مج 3 : 35 )
حديث المناهي : الحديث الذي حوى
ما نهى عنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، من
إضافة لفظ " الحديث " إلى المناهي ،
وهو جمع لاسم المفعول من الفعل
نهي . ( ل 14 : 312 )
الحديد : معدن معروف ، القطعة منه :
حديدة ، والجمع : حدائد ، والمراد
- هنا - ما يصنع منها ما يربط
الأوراق ويضم بعضها إلى بعض في
المصاحف وغيرها .
( ق : 154 )
الحسم : القطع ، حسمه يحسمه حسما
فانحسم : قطعه .
( مج 6 : 41 ، ل 3 : 176 )
الحصر : التضييق والقصر والإحاطة ،
يقال : حصر الانتفاع والفائدة في
شئ ، أي : قصرها عليه .
والشبهة المحصورة : الشبهة المرددة
بين أطراف قليلة معينة أو معدودة ،
ويقابلها : الشبهة غير المحصورة .
راجع : " الشبهات " . ( مص : 138 ،
اصطلاحات الأصول : 150 )
حظيرة القدس : الجنة .
( مج 3 : 274 )
الحفدة والحفد : الأعوان والخدم ،
واحدهم : حافد .
( مج 3 : 38 ، ل 3 : 235 )
كتاب المكاسب — صفحة 275
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٧٥