باشد يا آن كه بعد از گذشتن نصف و قبل از تمام شدن دور چهارم باشد در اين صورت دو صورت بنابر احتياط پس از طهارت باقى مانده از طواف را بجا آورد و دوباره از سر طواف را اعاده نمايد ، و در اين احتياط كفايت مىكند كه پس از طهارت يك طواف كامل يعنى هفت دور بجا بياورد به قصد ما فى الذمه اعم از آنكه واجب خصوص آن مقدارى است كه باقى مانده و زيادى لغو است يا آنكه همه آن هفت دور واجب است .
مسأله 322 - اگر زن در عمره تمتع در حال احرام حائض بوده يا بعد از آن حائض شود در آن چند صورت است :
1 - آنكه از براى طهارت و به جا آوردن اعمال عمره و طواف ، وقت وسعت داشته باشد به اين نحو كه اگر صبر كند تا پاك شده و غسل نمايد مىتواند طواف و نماز آن را بجا آورد و وقوف به عرفات را قبل از غروب روز نهم ذى الحجه درك نمايد در اين صورت بايد صبر كند پس از پاك شدن و غسل كردن طواف را بجا آورد .
2 - آنكه از براى طهارت و به جا آوردن طواف ، وقت وسعت نداشته باشد و اگر صبر كند كه پس از غسل
مناسك حج ( ط 1391 ش ) (فارسى) — صفحة 139
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٣٩