2 - آنكه ناخنها را بگيرد ، در اين دو مورد اظهر ثبوت كفّاره است به همان نحو كه خواهد آمد ، و همچنين كفّاره ثابت نيست و اگر در حال ضرورت و يا اكراه يكى از آن كارها را انجام دهد مگر در مواردى كه در ذيل آن تروك بخصوص بيان شده است .
جاى كشتن كفارات احرام
مسأله 315 - جماعتى از فقها فرمودهاند كفّارهاى كه به جهت صيد واجب شده است اگر در احرام عمره باشد جاى كشتن آن مكه مكرمه است و اگر در احرام حج باشد جاى كشتن منى است ، ولى ظاهر آن است كه تقديم ذبح در همان محل صيد جايز است .
مسأله 316 - كفاراتى كه به جهت غير از صيد از اسباب گذشته واجب مىشود ، چنانچه آن سبب در احرام حج باشد اظهر اين است كه جايز است كه تأخير بياندازد تا برگشتن به شهر خود ، اگرچه افضل آن است كه در منى بكشد .
و چنانچه در احرام عمره مفرده باشد ، مخير است بين كشتن در مكه يا كشتن در منى .
و چنانچه در عمره تمتع باشد بنابر احتياط يا در مكه