اثبات تواتر اجمالى يا معنوى ولادت امام زمان عليه السلام
س 1 : در كتب روايى ما شيعيان ، روايات زيادى از اصحاب امام حسن عسكرى عليه السلام نقل شده كه از داستان ولادت امام زمان عليه السلام و حضور آن اصحاب در صحنه ولادت آن حضرت حكايت مىكنند . روايات حكيمه خاتون و ابوالاديان بصرى و غيره نمونههايى از اين روايات هستند . با توجه به اينكه بسيارى از اين روايات از لحاظ صحت سندى داراى اسناد ضعيفى هستند ( چون بعضى از راويان اين احاديث يا مجهول و مهملاند ، يا متهم به ضعف و غلو و كذب شدهاند ) همچنين بسيارى از اين روايات از نظر دلالت متنى با همديگر ضد و نقيض مىباشند ، روش برخورد علماى ما با اين روايات چگونه است ؟
بدون در نظر گرفتن روايات متعددى كه از رسول اكرم صلى الله عليه و آله و ديگر ائمه عليهم السلام نقل شده ، آيا مىتوان تواتر اجمالى يا معنوى ولادت امام مهدى عليه السلام را از اين روايات ضعيف الاسناد و ضد و نقيض اصحاب امام حسن عسكرى عليه السلام ادعا كرد ؟ و آيا تنها با استفاده از اين روايات كه وضع متنى و سنديشان قبلا ذكر شده ، تواتر اجمالى يا معنوى ولادت امام زمان عليه السلام ثابت مىشود ؟