مراجعه به كتب فقهى جهت اطلاع از آراى ديگر فقيهان بى نياز مىكند ؛ چه آنان كه در قرنهاى گذشته مىزيستهاند و چه آن دسته از فقيهان معاصر مانند آيتالله خوئى ، ميرزاى نائينى ، محقق اصفهانى و آيتالله حكيم كه پيش از نگارش اين مجموعه آراى فقهى خود را عرضه كردهاند و حتى فراتر از اين ، آراى آن دسته از فقيهانى را گرد آورده است كه مراجعه به آثارشان چندان رواج ندارد ؛ مانند برخى از آراى آيتالله كاظم شيرازى و آيتالله عبد الكريم حائرى .
از نكات قابل اشاره آنكه حضرت آيتالله العظمى بروجردى ( ره ) دو بار از كتاب فقهالصادق در منبر تدريس خود مطالبى نقل فرمودند و حضرت آيتاللَّه العظمى خويى ( ره ) در وصف اين كتاب طى نامهاى مرقوم فرمودند كه : « من كتاب فقهالصادق را شخصا براى آيتاللَّه كاشف الغطاء بردم و گفتم : ببينيد من چه خدمت بزرگى به عالم اسلام و فقاهت نمودهام و چنين عالم محققى را تربيت كردهام » .
مهمترين ويژگى و نقاط تمايز موسوعه « فقه الصادق » را مى توان در موارد زير خلاصه كرد : تماميت ، جامعيت ، تتبع و كاوشگرى ، پژوهشگرى و تحقيق ، توجه به فقه پويا ، جديد و به روز بودن ، روانى و راحتى متن .
2 - « زبدة الاصول » ( به زبان عربى ) : دوره كامل علم اصول فقه كه به صورت بحث استدلالى ارائه گرديده است . اين كتاب در 6 جلد مىباشد .
3 - « منهاج الفقاهه » ( به زبان عربى ) : در 6 جلد مىباشد كه حاشيهاى است بر « مكاسب » شيخ انصارى ( ره ) كه به شيوهاى نو و ابتكارى تمامى
امام زمان (ع) از ولادت تا ظهور (فارسى) — صفحة 123
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٢٣