و قسم خوردهء دين و انقلاب و مردممان باشيم .
بايد دست به دستِ هم بدهيم ، از خداوند كمك بخواهيم و به وعدهء خداوند ايمان داشته باشيم .
خداوند مىفرمايد :
« انْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ اقْدامَكُمْ » « 1 »
[ اگر خداوند را يارى كنيد ، شما را يارى خواهد كرد و پايدارى خواهد بخشيد . ]
آن خداوندى كه در مبارزات انقلاب ، آن فتح و پيروزىِ بزرگ را به ما عطا فرمود و ما را از حضيضِ ذلّت به اوجِ عزّت رسانْد ، آن خداوند همچنان حى و قيوم و قادر است و ذرهاى ضعف در او راه نيافته است .
ما در مبارزات انقلاب ، يك گام برداشتيم و خداوند ، آن پيروزىِ عظيم را به ما عنايت فرمود . شرطِ يارىِ دوبارهء خداوند اين است كه امروز نيز انشاءاللّه قدمهاى محكمترى برداريم . ( تكبير نمازگزاران )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فى دينِ اللَّهِ افْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ انَّهُ كانَ تَوّاباً « 2 »
خطبهء دوم
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ بارِئِ الْخَلائِقِ اجْمَعينَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلى سَيِّدِنا وَ نَبِيِّنا ابِى الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلى آلِهِ وَ اهْلِ بَيْتِهِ . السَّلامُ عَلى عَلِىٍّ اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَ عَلى فاطِمَةَ الزَّهْراءِ وَ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِىِّ صَلَواتُ اللَّهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ .
عِبادَ اللّه ! اتَّقُوا اللَّه .
بندگان خدا ! پرهيزكار باشيد . از خدا بترسيد . راه خداوند را در پيش بگيريد تا خداوند به شما كمك كند .
در خطبهء دوم مىخواهم مطالبى را پيرامون « احياى تفكر دينى » خدمت برادران و خواهران و شنوندگان گرامى عرض كنم .
هر ملتى در دنيا داراى يك شيوهء تفكر نسبت به جهان ، انسان ، زندگى و هستى مىباشد . اين شيوهء تفكر ، اساسِ همهء حركتها ، سكونها ، پذيرشها ، سنتها ، آداب ، رسوم و حتى ادبيات و اخلاق و مانند اينها است . تمام اين امور خارجى ، مظهر و تبلورِ تفكرِ انسان است .
وقتى به اقوام و ملتهاى مختلفْ نگاه مىكنيم ، مىبينيم كه آنها در شيوهء لباس پوشيدن ، غذا خوردن ، آداب و رسوم ، برگزارىِ مراسم شادى و عزا ، معمارى ، ادبيات و اخلاقْ با يكديگر تفاوت دارند . اين تفاوتها ، تفاوتِ ظاهرى است . ريشه و اساسِ اين تفاوتها ، تفاوت و اختلاف در تفكر است .
اگر ما در جامعهء خود با برخى نارسايىها ، ناخالصىها ، بيمارىها و ناهنجارىهاى فرهنگى برخورد كنيم ، ريشهء اين ناهنجارىها نيز تفكرِ افراد است . اگر ما بخواهيم با اين ناهنجارىها به طور صحيح برخورد كنيم ، بايد تفكرِ افراد را اصلاح كنيم .
به عنوان مثال ، در مورد مواد مخدر ، قبل از انقلاب ما گمان مىكرديم كه علت شيوع اعتياد به مواد مخدر در كشور ، اين است كه دولت در مبارزه با مواد مخدر صادق نيست . بعد از انقلاب ، نيروهاى خوب و صادق به مبارزه با مواد مخدر پرداختند . اين مبارزه به طور نسبى ، نتايجى را هم در بر داشته است ، اما بايد اعتراف كرد كه ناموفق بوده است .
هامش
( 1 ) - سورهء محمد ( 47 ) ، آيهء 7 .
( 2 ) - سورهء نصر ( 110 ) .