حجّتالاسلام نمىكند و چنانچه در آينده شرايط حجّ را دارا گردد ، بايد حجّ بجا آورد .
مسألهء 6 ) اگر كسى پس از عمرهء تمتّع ديوانه شود ، تكليفى ندارد و لازم نيست او را براى اعمال حجّ ، مُحرم كنند .
شرط سوّم : حرّيت و آزاد بودن ؛ بنابراين بر غلام و كنيز زرخريد كه در دوران گذشته وجود داشته ، حتّى اگر ديگر شرايط را دارا باشند ، حجّ واجب نيست .
شرط چهارم : استطاعت ؛ مقصود از استطاعت آن است كه :
1 - از نظر مالى هزينهء رفت و برگشت و هزينهء افراد تحت تكفّل خود را تا هنگام برگشتن از حجّ داشته باشد .
2 - توانايى بدنى لازم را براى سفر و انجام اعمال حجّ داشته باشد .
3 - راهِ رفتن به حجّ باز باشد و چنانچه موانعى وجود داشته باشد ، بتواند آنها را بر طرف نمايد .
4 - زمان لازم براى رسيدن به مكّه و انجام اعمال در وقت معيّن را داشته باشد .
5 - انجام حجّ ، سبب اختلال در وضع مالى او و خانوادهاش حتّى پس از انجام حجّ نشود ، كه در اصطلاح اين شرط را « رجوع به كفايت » مىنامند .
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 31
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٣١