پاسخ : احتياط اين است كه اين گونه شرط كند كه وقتى عارضى پيش آمد ، بتواند اعتكاف را رها كند و در اين صورت فرقى بين عارض عادى و غير آن نيست . اين گونه شرط ، مشروع و جايز است و در اين حكم ، فرقى ميان روز اول و دوم و سوم نيست و باز فرقى ميان اعتكاف واجبِ غير معيّن و اعتكاف مستحب نيست ؛ ولى در اعتكاف واجبِ معيّن نمىشود اين گونه شرط كرد .
البته اين كه شرط كند منافى اعتكاف ( مانند جماع ) را در حال اعتكاف انجام دهد ، صحيح نيست .
[ 1286 ] سؤال 178 : در مسألهء 1843 رسالهء عمليه فرمودهايد كه اگر كسى اعتكاف واجبِ غير معيّن را باطل كند ، بايد آن را دوباره شروع كند و بهتر است آن را تمام كرده ، دوباره از سر بگيرد . آيا شروع دوبارهء اعتكاف ، بايد فورى و متصل به اعتكاف باطل شده باشد يا مىتواند بين آنها فاصله بيندازد ؟
پاسخ : شروع دوبارهء اعتكاف ، واجب فورى نيست ، اگر چه احتياط است .
[ 1287 ] سؤال 179 : آيا زنها هم مىتوانند معتكف شوند ؟ اگر براى جلوگيرى از عادت ماهانه قرص بخورند تا روزه آنها صحيح باشد و بتوانند معتكف شوند ، حكمش چيست ؟
پاسخ : اعتكاف براى زن نيز مستحب است ، مشروط بر اين كه اگر شوهر دارد ، منافى با حقوق شوهرش نباشد ؛ و پيشگيرى از حيض با خوردن قرص اشكال ندارد .
[ 1288 ] سؤال 180 : بهترين وقت اعتكاف در روايات شريفه ، دههء آخر ماه رمضان است .
آيا ايّام البيض ماه رجب ( سيزدهم ، چهاردهم و پانزدهم ماه رجب ) نيز چنين خصوصيتى دارد ؟
پاسخ : اعتكاف در هر وقت ، مستحب و مطلوب است و در ماه رمضان استحبابش مؤكّد است .
استفتائات (فارسى) — صفحة 330
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٣٣٠