پاسخ : در مفروض سؤال ، تكليف از ميّت ساقط مىشود .
[ 970 ] سؤال 319 : اگر زنى اجير شود تا نمازهاى قضا شدهء ميّت مرد را بخواند ، نمازهاى صبح و مغرب و عشا را بلند بخواند يا آهسته ؟ و اگر مردى براى خواندن نماز ميّت زن اجير شود ، چگونه بخواند ؟
پاسخ : اجير بايد به وظيفهء خودش عمل نمايد .
[ 971 ] سؤال 320 : كسى كه نماز و روزهء استيجارى گرفته تا انجام دهد ، اما اسم ميّت را فراموش كرده و به هيچ عنوان هم نمىتواند نام او را به دست آورد ، به چه نيّت نماز و روزه او را به جا آورد ؟
پاسخ : اگر به نيّت ميّتى كه پول گرفته تا براى او نماز و روزه انجام دهد ، نماز و روزه را به جا آورد ، كافى است و دانستن و گفتن اسم ، لازم نيست .
[ 972 ] سؤال 321 : كسى كه براى خواندن نماز ، اجير شده است ، آيا مىتواند به حداقلّ واجبات در نماز اكتفا كند و نماز را بسيار خلاصه و كوتاه بخواند يا نه ؟
پاسخ : اگر كيفيت عمل ( از جهت انجام دادن به همراه مستحبّات ) ، معيّن نشده باشد ، بايد آن را به طور متعارف به جا آورد .
[ 973 ] سؤال 322 : كسى كه براى خواندن مقدارى نماز و گرفتن مقدارى روزه در زمان معيّنى اجير شده است ، اگر پس از گذشت زمان معيّن ، تنها بخشى از كار را انجام داده باشد ، نسبت به بقيهء نمازها و روزهها چه بايد بكند ؟
پاسخ : بدون گرفتن اجازهء جديد از كسى كه او را اجير كرده ، جايز نيست بقيهء اعمال را در خارج از آن وقتى كه در اجاره ، معيّن شده است ، به جا آورد .
[ 974 ] سؤال 323 : اگر كسى نماز و روزهء استيجارى را قبول كرد ، در صورتى كه براى انجام دادن آنها وقتى معيّن نشده باشد ، تا چه مدت براى انجام آنها فرصت دارد ؟
پاسخ : در مفروض سؤال ، نبايد تأخير انداختن نماز و روزه ، مسامحه محسوب
استفتائات (فارسى) — صفحة 245
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٤٥