پاسخ : احكام نفاس بر آن جارى است .
[ 451 ] سؤال 324 : در بسيارى از موارد به هنگام تولد ، بچه را با عمل جراحى و پاره كردن شكم از غير مجراى طبيعى به دنيا مىآورند . آيا خونى كه بعد از تولد او از مجراى طبيعى خارج مىشود ، حكم نفاس را دارد يا خير ؟
پاسخ : خونى كه در وقت ولادت بچه - اگر چه به وسيلهء جراحى بيرون آورده شود - از مجراى طبيعى بيرون مىآيد ، خون نفاس است ؛ ولى خونى كه به سبب جراحى از محلّ جراحى بيرون مىآيد ، خون نفاس نيست .
[ 452 ] سؤال 325 : آيا كارهايى كه بر زن حائض حرام است ، بر زنى كه خون استحاضه يا نفاس هم ديده ، حرام است يا خير ؟
پاسخ : بنا بر احتياط واجب كارهايى كه بر زن حائض حرام است ، بر نفساء نيز حرام است و زنى كه در استحاضهء متوسطه يا كثيره است ، قبل از غسل واجب ، نزديكى شوهر با او بنا بر احتياط جايز نيست و بنا بر احتياط حتى اگر غسل و وظايف ديگر خود را انجام داده باشد ، نمىتواند جايى ازبدن خود را به خطّ قرآن برساند .
[ 453 ] سؤال 326 : در صورت شك بين خون نفاس و خون زخم ، وظيفهء زن چيست ؟ و چنانچه لباسش آغشته به اين خون شود ، حكم خون نفاس را دارد يا زخم را ؟
پاسخ : اگر پس از ولادت بچه و قبل از گذشتن ده روز باشد ، محكوم به حكم نفاس است و اگر پس از ده روز از ولادت بچه باشد ، نفاس نيست .
مسّ ميّت
[ 454 ] سؤال 327 : اگر انسان چند ميّت را لمس كند ، يك غسل مسّ ميّت بر او واجب مىشود يا چند غسل ؟
پاسخ : يك غسل براى مسهاى متعدد كافى است .