پاسخ : در هر دو صورت ، بنا بر احتياط غسل مقدّم است .
[ 433 ] سؤال 306 : زنى جنب شده است و قبل از غسل جنابت ، حيض مىشود . اگر بعد از پاكى از خون حيض ، تنها به نيّت حيض يا تنها به نيّت جنابت غسل كند ، چه حكمى دارد ؟
پاسخ : چنانچه با نيّت غسل جنابت و يا با نيّت هر دو ( جنابت و حيض ) و يا با نيّت رفع حدث موجود ، غسل را انجام دهد ، كافى است و اگر تنها حيض را نيّت كند ، بنا بر احتياط كفايت از غسل جنابت نمىكند .
[ 434 ] سؤال 307 : براى حلال شدن كارهايى كه به سبب حيض بر زن حرام شده است ، آيا تنها غسل حيض كافى است يا بايد به همراه آن ، وضو نيز گرفته شود ؟
پاسخ : غسل حيض كافى است .
[ 435 ] سؤال 308 : زنى كه حيض نمىشود ، نسبت به نماز و روزه و مقاربت با همسر و ورود به مسجد و مسّ خط قرآن ، چه وظيفهاى دارد ؟
پاسخ : اگر خون حيض نمىبيند ، وظيفهاش اين است كه وضو بگيرد و نماز بخواند و روزه بگيرد و نزديكى با همسر و ورود به مسجد اشكال ندارد و اگر وضو داشته باشد ، مسّ خط قرآن برايش جايز است .
[ 436 ] سؤال 309 : شروع سنّ يائسگى ، با سال قمرى محسوب مىشود يا با سال شمسى ؟
پاسخ : با سال قمرى محسوب مىشود ، نه با سال شمسى .
موارد حرام و مكروه بر جنب و حائض
[ 437 ] سؤال 310 : آيا جنب يا حائض مىتواند در حرمهاى ائمهء معصومين عليهم السلام از يك در داخل و از در ديگر خارج شود و در حين عبور كردن زيارت نامه بخواند يا نه ؟
پاسخ : احتياط اين است كه مشاهد ائمهء معصومين عليهم السلام در حرمت مكث نمودن ، مانند مساجد است ؛ اما عبور كردن و خواندن زيارت نامه ( در حال عبور ) ، به شرط اين كه باعث مكث نمودن نشود ، اشكال ندارد .