در نتيجه ، با وجود تماميّت دلالت و سند روايت ، چرا شاهد جمع براى دو طايفهى اوّل قرار نگيرد ؟ البته در طايفهى سوم ، روايات ضعيفى نيز وجود دارد ؛ ولى اين روايت براى ما كافى است . و تفصيل بين حدّ جوان و پير ، به ثبوت رجم در اوّلى ، و رجم و تازيانه در دوّمى ، مستفاد از جمع بين ادلّه است .
امام راحل رحمه الله در اين مسأله فرمود : حدّ دوم ، فقط رجم است كه در حقّ زانى محصن هنگامى كه با زن بالغ و عاقل زنا كند ، و زانيه محصنه هنگامى كه مرد بالغ و عاقلى با او زنا كند ، جارى مىشود ؛ به شرط آنكه جوان باشند .
آئين كيفرى اسلام (فارسى) — صفحة 427
مساهمون: اكبر ترابى شهرضايى
ص٤٢٧