ويزيد بن خصيفة . روى عنه معن بن عيسى ، وعبد الله بن نافع ، وابنه يحيى بن يزيد
النوفلي . كان ( 1 ) ممن ساء حفظه ، حتى كان يروي المقلوبات عن الثقات . ويأتي بالمناكير
عن أقوام مشاهير ، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره ، وإن اعتبر معتبر بما وافق
من الثقات حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا . كان أحمد بن حنبل سيئ الرأي
فيه . ويحيى بن معين كان يقول : هو ضعيف . وتوفي سنة خمس وستين ومئة .
وعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي ، من بني نوفل بن عبد مناف .
يروي عن عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان . روى عنه عروة بن الزبير ، وحميد بن
عبد الرحمن رضي الله عنهم أجمعين . مات سنة خمس وتسعين من الهجرة .
وأبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق النوفلي
القومسي ، مولى نوفل بن الحارث ، من أهل أصبهان . حدث عن الأصمعي . فيه لين
روى عنه الفضل بن الخصيب .
النوقاني : بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى
نقوان ، وهي إحدى بلدتي طوس . كان بها جماعة من الفضلاء قديما وحديثا . دخلتها ست
مرات ، وأقمت بها مدة ، وكتبت عن جماعة كثيرة من أهلها . ومن القدماء أبو علي الحسن بن
علي بن نصر بن منصور الطوسي النقاني . يروي عن محمد بن عبد الكريم العبدي
المروزي ، والزبير بن بكار ، وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهم . ودخل بلاد ما وراء النهر ،
وحدث بنسف في سنة ثلاث وتسعين ومئتين . روى عنه جعفر بن طالب بن علي ومحمد بن
طالب بن علي ومحمد بن زكريا بن الحسين وغيرهم .
النوقدي : بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها الدال المهملة ، هذه النسبة
إلى نوقد وهي قرية كبيرة على ستة فراسخ من نسف يقال لها : نوقد قريش ، وبما وراء النهر
قرية أخرى يقال لها : نوقد أيضا . والمشهور بالانتساب إليها :
أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن الفضل بن
عبد الرحيم بن الحسن بن الربيع النوقدي . قال : من أهل نوقد قريش . كان إماما فاضلا ،
سمع ببخارى السيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري ، وبمكة أبا عبد الله
الحسين بن علي الطبري وغيرهما . سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي .
هامش
( 1 ) الضمير هنا يعود إلى المترجم يزيد بن عبد الملك بن نوفل ، مع أنه وضعت علامة ابتداء بترجمة جديدة في ك وظ عند
قول المؤلف : وابنه يحيى . . في حين أن علماء الرجال قد ضعفوا الاثنين . أنظر ذلك في " الجرح والتعديل " :
9 / 189 و 278 - 279 ، و " المجروحين " : 3 / 102 - 103 : و " ميزان الاعتدال " : 4 / 414 و 433 - 434 .