الطبري : رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد ، أبو
عبد الله بن الحسين بن أحمد الموسوي مقدم الطالبيين فلا يزاحمه أحد ، وأبو عبد الله بن
موسى أبي الهاشمي يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد ، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا
يزاحمه أحد .
وأما المعبدية فهم فرقة من الخوارج انتسبوا إلى معبد وهم من الثعالبة ، وهم كانوا يرون
أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا ، ثم ندموا على هذا القول
وقالوا إنه خطا ولم يتبرأوا ممن قال به .
المعبر : بضم الميم ، وفتح العين المهملة ، وتشديد ( الباء المنقوطة بواحدة )
المكسورة ، وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى تعبير الرؤيا وجماعة من العلماء كانوا يتعاطون
ذلك ، والمشهور بهذه الصفة :
أبو سعنة المعبر : حدث عن همام بن يحيى . روى عنه محمد بن هارون ( بن أبي
الرؤوس ) المقرئ قاله ابن ماكولا .
وأبو عبد الله عثمان بن عبد الله المعبر الفراء ، ويقال أبو عمرو : حدث عن أبيه . روى
عنه زكريا بن يحيى الساجي .
وأبو عبيد الله محمد بن السري المعبر البخاري . حدث عنه حنش بن حرب وهانئ بن
النضر ومحمد بن جعفر العجلي . روى عنه أحمد بن سليمان بن فرنيام وغيره وفيهم كثرة .
وأبو محمد خالد بن فضاء الأزدي المعبر أخو محمد بن فضاء . قال ابن أبي حاتم :
( المعبر ) للرؤيا . روى عن إياس بن معاوية . روى عنه حماد بن زيد .
ومحمد بن موسى المعبر . حدث عن أبي الخطاب كاتب أبي يوسف القاضي ، حدث
عنه محمد بن أبي هارون الوراق بخبر .
وإبراهيم بن هارون بن المهلب البخاري المعبر حدث عن نصر بن محمد القلانسي .
روى عنه خلف بن محمد الخيام .
ومحمد بن الحسن بن محمد بن موسى المعبر . يروي عن عمرو بن تميم . روى عنه
أبو الطيب الشروطي .
وأبو المنجا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم الأنطاكي المالكي المعبر . قال ابن ماكولا : ( شيخ ) كتبت عنه بدمشق حدث عن عبد الرحمن بن أبي نصر .