والنعمان بن رازية اللهبي ، يعد من الصحابة ، رضي الله عنهم أجمعين ( 1 ) .
قلت : وقع إلي مسندا وأوردته في كتاب تحفة المسافر .
وأما لهب بن قطن بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهو أبو ثمالة القبيلة
التي منها محمد بن يزيد المبرد النحوي .
ومنها ابن براق الثمالي الشاعر .
وذكر ابن الكلبي أن ثمالة اسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن
كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهذا هو الأكثر ، والله أعلم . وفي زجر هذه
القبيلة يقول الشاعر :
فما أصدق اللهبي لا عز ناصره ( 2 )
وفيهم يقول كثير :
تممت لهبا أبتغي العلم فيهم * وقد رد علم العائفين إلى لهب ( 3 )
وقد قيل إن لهبا بطن من دوس عدنان وهم العافة ( 4 ) .
هامش
( 1 ) بعدها في الأصول ما يلي وهو كلام معاذ : ( وهي قبيلة تعرف بالقيافة وجودة الزجر وكان جبير بن مطعم الحكاية ) .
( 2 ) هذا عجز بيت لكثير عزة ورد في زهر الآداب 2 / 169 وعيون الأخبار 1471 برواية :
فما أعيف النهدي لأدردره * وأزجره للطير لا عز ناصره
وهو في جمهرة أنساب العرب 376 برواية ( اللهبي ) . والشطر وحده في الاكمال 7 / 196 .
( 3 ) بعدها في له ، ص : ( والنعمان بن ابرادية اللهبي يعد في الصحابة ) وقد مر ذلك قبل .
( 4 ) في م ، ظ : ( القافة ) وبعدها في اللباب 3 / 137 ( قلت فاته : اللهازم : بفتح اللام والهاء بعد الألف زاي ثم ميم
وهم تيم الله بن ثعلبة وقيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكير بن وائل وعجل بن لجيم صعب ، اجتمعوا
فصاروا يدا . قال لهم رجل : تحالفوا تكونوا كاللهزمة ، فسموا اللهازم . ينسب إليهم كثير ويجئ ذكرهم في الاشعار
والأنساب وغيرها كذلك ، قال جرير :
رضينا بحكم الحي بكر بن وائل * إذا كان في الذهلين أو في اللهازم
والذهلان : ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان ) .