Commentary
داريم چون اگر كسى به وسيلهء دو استصحاب بگويد هر دو اناء ، طاهر است ، مىگوئيم : علم اجمالى داريم كه احدهما با نجاست ملاقات كرده لذا نمىتوان گفت هر دو ظرف ، محكوم به طهارت است پس مىگوئيم بين دو استصحاب ، تعارض است .
سؤال : حكم فرض مذكور چيست ؟ آيا هر دو استصحاب جريان پيدا مىكند يا نه ؟
جواب : در مسئله ، دو مبنا - يكى مربوط به شيخ اعظم قدّس سرّه و ديگرى مربوط به مرحوم آقاى آخوند قدّس سرّه - مطرح است و مسئله ، اختصاصى به استصحاب ندارد بلكه به صورت كلى است كه :
چرا اصول عمليه در اطراف علم اجمالى ، جارى نمىشود به عبارت ديگر : چرا در اطراف علم اجمالى نمىتوان به استصحاب ، برائت يا قاعدهء طهارت تمسك نمود ، آيا در مثال مذكور ، نسبت به هريك از آن دو ظرف - تك‌تك آن‌ها - شك در طهارت نداريم ؟ آرى ! لذا مىگوئيم چرا قاعدهء طهارت جريان پيدا نمىكند و منشأش چيست .