نتيجهء بحث در مقام دوّم
از چهار قسم اطلاق لفظ ، فقط در قسم سوّم - يعنى اطلاق لفظ و ارادهء شخص - استعمال تحقّق ندارد ولى در سه قسم ديگر ، استعمال تحقّق دارد . ذكر اين نكته لازم است كه بعضى ، كلام مرحوم آخوند در « بالجمله » را به گونهء ديگرى تفسير كردهاند ولى بهنظر مىرسد كه مراد ايشان همان چيزى است كه ما بيان كرديم .
اصول فقه شيعه (فارسى) — صفحه 452
پدیدآورندگان: الشيخ فاضل اللنكراني
ص۴۵۲