السَّمعِ وَ البَصَرِ . « 1 »
963 . الإمام الصادق عليه السلام : شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ يُنبِتُ اللَّحمَ ، و يَشُدُّ العَظمَ ، و يُرِقُّ البَشَرَةَ ، و يَزيدُ فِي الباهِ . « 2 »
964 . طبّ الأئمّة عن بكير بن محمّد : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ عليه السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ ، يولَدُ الوَلَدُ فَيَكونُ فيهِ البَلَهُ وَ الضَّعفُ .
فَقالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ السَّويقِ ؟ اشرَبهُ و مُر أهلَكَ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، و يَشُدُّ العَظمَ ، ولا يولَدُ لَكُم إلَّا القَوِيُّ . « 3 »
965 . المحاسن عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر : قالَ أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : يا أحمَدُ ، كَيفَ شَهوَتُكَ البَقلَ ؟
فَقُلتُ : إنّي لَأَشتَهي عامَّتَهُ .
قالَ : فَإِذا كانَ كَذلِكَ فَعَليَكَ بِالسِّلقِ ؛ فَإِنَّهُ يَنبُتُ عَلى شاطِئِ الفِردَوسِ ، و فيهِ شِفاءٌ مِنَ الأَدواءِ ، و هُوَ يُغَلِّظُ العَظمَ و يُنبِتُ اللَّحمَ . « 4 »
966 . الإمام الرضا عليه السلام : التّينُ يَذهَبُ بِالبَخَرِ ، و يَشُدُّ الفَمَ وَ العَظمَ ، و يُنبِتُ الشَّعرَ ، و يَذهَبُ بِالدّاءِ ، ولا يُحتاجُ مَعَهُ إلى دَواءٍ . « 5 »
راجع : ج 2 ، ص 374 378 ، ح 1826 إلى 1829 .
هامش
( 1 ) دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 145 ، ح 511 ، بحارالأنوار ، ج 66 ، ص 76 ، ح 73 .
( 2 ) الكافي ، ج 6 ، ص 306 ، ح 7 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 287 ، ح 1937 كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 276 ، ح 6 .
( 3 ) طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 88 ، بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 79 ، ح 4 .
( 4 ) المحاسن ، ج 2 ، ص 327 ، ح 2109 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 392 ، ح 1323 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 217 ، ح 6 .
( 5 ) الكافي ، ج 6 ، ص 358 ، ح 1 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 372 ، ح 2298 و ليس فيه « الفم » و كلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 376 ، ح 1252 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 185 ، ح 2 .