916 . كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ الصادق عليه السلام يَطلي إبطَيهِ فِي الحمَّامِ و يَقولُ : نَتفُ الإِبطِ يُضَعِّفُ المِنكَبَينِ ، و يوهي و يُضَعِّفُ البَصَرَ . « 1 »
917 . الكافي عن عبد اللّه بن أبي يعفور : كُنّا بِالمَدينَةِ فَلاحاني زُرارَةُ في نَتفِ الإِبطِ و حَلقِهِ ، فَقُلتُ : حَلقُهُ أفضَلُ . و قالَ زُرارَةُ : نَتفُهُ أفضَلُ ، فَاستَأذَنّا عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَأَذِنَ لَنا و هُوَ فِي الحَمّامِ يَطَّلي ، و قَدِ اطَّلى إبطَيهِ ، فَقُلتُ لِزُرارَةَ : يَكفيكَ .
قالَ : لا ، لَعَلَّهُ فَعَلَ هذا لِما لا يَجوزُ لي أن أفعَلَهُ .
فَقالَ : فيما أنتُما ؟
فَقُلتُ : إنَّ زُرارَةَ لاحاني في نَتفِ الإِبطِ و حَلقِهِ ، قُلتُ : حَلقُهُ أفضَلُ ، و قالَ زُرارَةَ : نَتفُهُ أفضَلُ .
فَقالَ : أصَبتَ السُّنَّةَ و أخطَأَها زُرارَةُ ؛ حَلقُهُ أفضَلُ مِن نَتفِهِ ، و طَليُهُ أفضَلُ مِن حَلقِهِ .
ثُمَّ قالَ لَنا : اطَّلِيا .
فَقُلنا : فَعَلنا مُنذُ ثَلاثٍ .
فَقالَ : أعيدا ؛ فَإِنَّ الاطِّلاءَ طَهورٌ . « 2 »
هامش
( 1 ) كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 120 ، ح 262 ، الكافي ، ج 6 ، ص 507 ، ح 2 عن أبي كهمس نحوه و ليس فيه « و يوهي و يضعف البصر » ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 140 ، ح 356 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 91 ، ح 14 .
( 2 ) الكافي ، ج 4 ، ص 327 ، ح 6 وج 6 ، ص 508 ، ح 5 ، تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 62 ، ح 199 ، علل الشرائع ، ص 292 ، ح 1 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 71 ، ح 5 .