د العِلاجُ بِالتَّقَيُّؤِ اختِياراً
766 . الإمام الباقر عليه السلام : مَن تَقَيَّأَ قَبلَ أن يَتَقَيَّأَ كانَ أفضَلَ مِن سَبعينَ دَواءً ، و يُخرِجُ القَيءُ عَن هذَا السَّبيلِ كُلَّ داءٍ و عِلَّةٍ « 1 » . « 2 »
7 / 10
ما يَنفَعُ لِعِلاجِ انسِدادِ الشَّهِيَّةِ
أ الجُبنُ
767 . الإمام الصادق عليه السلام : نِعمَ اللُّقمَةُ الجُبنُ ، تُعذِبُ الفَمَ ، و تُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، و تَهضِمُ ما قَبلَهُ ، و تُشَهِّي الطَّعامَ . « 3 »
راجع : ج 2 ، ص 264 ( خواصّ الجبن ) .
ب الحَوكُ
768 . الإمام الصادق عليه السلام : الحَوكُ بَقلَةُ الأَنبِياءِ ، أما إنَّ فيهِ ثَمانَ خِصالٍ : يُمرِئُ ، و يَفتَحُ السُّدَدَ ، و يُطَيِّبُ الجُشاءَ ، و يُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، و يُشَهِّي الطَّعامَ و يَسُلُّ الدّاءَ . . . . « 4 »
راجع : ج 2 ، ص 196 ( الباذروج [ الحوك ] ) .
هامش
( 1 ) طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 67 عن حمزة الثمالي ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 123 ، ح 53 .
( 2 ) بيان : « قبل أن يتقيّأ » أي قبل أن يسبقه القيء به غير اختياره ، أو المراد به أوّل ما يتقيّأ في تلك العلّة ( هامش بحار الأنوار ) .
( 3 ) الدروع الواقية : ص 42 عن سماعة ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 105 ، ح 11 .
( 4 ) الكافي ، ج 6 ، ص 364 ، ح 4 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 388 ، ح 1309 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 215 ، ح 13 .