تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دانشنامه احاديث پزشكى (فارسى) — صفحة 452

مساهمون:

ص٤٥٢
7 / 8 2 أكلُ التَّمرِ عَلَى الرِّيقِ 759 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُوا التَّمرَ عَلَى الرِّيقِ ؛ فَإِنَّهُ يَقتُلُ الدّيدانَ فِي البَطنِ . « 1 » 760 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوَةٍ عِندَ مَنامِهِ ؛ قَتَلنَ الدّيدانَ مِن بَطنِهِ . « 2 » 7 / 9 عِلاجاتٌ اخرى أ مُحُّ البَيضِ لِعِلاجِ قِلَّةِ الاستِمراءِ 761 . مكارم الأخلاق عن عليّ بن محمّد بن أشيم : شَكَوتُ إلَى الرِّضا عليه السلام قِلَّةَ استِمرائِي الطَّعامَ ، فَقالَ : كُل مُحَّ البَيضِ ، قالَ : فَفَعَلتُ ، فَانتَفَعتُ بِهِ . « 3 » ب التُّفّاحُ لِعِلاجِ السَّمِّ 762 . الإمام الكاظم عليه السلام : التُّفّاحُ يَنفَعُ مِن خِصالٍ عِدَّةٍ : مِنَ السَّمِّ ، وَ السِّحرِ ، وَ اللَّمَمِ يَعرِضُ مِن أهلِ الأَرضِ ، وَ البَلغَمِ الغالِبِ ، و لَيسَ شَيءٌ أسرَعَ مِنهُ مَنفَعَةً . « 4 »
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 48 ، ح 185 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص 103 ، ح 50 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مسند زيد ، ص 482 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 365 ، ح 1200 عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 141 ، ح 58 ؛ كنز العمّال ، ج 10 ، ص 26 ، ح 28197 نقلًا عن أبي بكر في الغيلانيات و الفردوس عن ابن عبّاس . ( 2 ) الكافي ، ج 6 ، ص 349 ، ح 20 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 343 ، ح 2181 كلاهما عن عبد اللّه بن سنان ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 65 عن محمّد بن مسلم السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 365 ، ح 1197 ، الجعفريّات ، ص 243 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام و ليس فيهما « عند منامه » ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 165 ، ح 3 ؛ كنز العمّال ، ج 10 ، ص 86 ، ح 28472 نقلًا عن المصنّف لعبد الرزّاق و عن ابن السني و أبي نعيم في الطبّ . ( 3 ) مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 352 ، ح 1147 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 48 ، ح 21 . ( 4 ) الكافي ، ج 6 ، ص 355 ، ح 2 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 370 ، ح 2293 و فيه « شفاء » بدل « ينفع » و كلاهما عن الجعفري ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 375 ، ح 1249 عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 174 ، ح 29 .