384 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأنَّها مَقيلُ الشَّيطانِ ، و مِنهُ يَكونُ النِّسيانُ . « 1 »
385 . الإمام الرضا عليه السلام : الإِكثارُ مِن أكلِ لُحومِ الوَحشِ وَ البَقَرِ ؛ يورِثُ تَيبيسَ العَقلِ و تَحييرَ الفَهم في بحار الأنوار : « . . . تغيّر العقل و تحيّر الفهم » . و تَلَبُّدَ « 2 » الذِّهنِ و كَثرَةَ النِّسيانِ . « 3 »
386 . مكارم الأخلاق : فِي الحَديثِ : إنَّ التُفّاحَ يورِثُ النِّسيانَ ؛ و ذلِكَ لِأَنَّهُ يُوَلِّدُ فِي المَعِدَةِ لُزوجَةً . « 4 »
387 . الإمام الكاظم عليه السلام : أكلُ التُّفّاحِ وَ الكُزبُرَةِ يورِثُ النِّسيانَ . « 5 »
2 / 6
ما يَنفَعُ لِدِفعِ النِّسيانِ
388 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ يَذهَبنَ بِالنِّسيانِ و يَزِدنَ فِي الحِفظِ و يَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : السِّواكُ ، وَ الصِّيامُ ، و قِراءَةُ القُرآنِ ، وَ العَسَلُ ، وَ اللُّبانُ . « 6 »
389 . عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ . . . يَزيدُ في العَقلِ ، و يُذَكِّي الذِّهنُ ، و يَجلُو
البَصَرَ ، و يُذهِبُ النِّسيانَ . « 7 »
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 6 ، ص 490 ، ح 6 عن أبي حمزة ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 154 ، ح 410 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 123 ، ح 12 .
( 2 ) في بحار الأنوار : « تبلّد » ، و الظاهر أنّه الصواب . قال الطريحي : بَلُدَ الرجل فهو بَليد : إذا كان غير ذكيّ ولا فطِن ( مجمع البحرين : ج 1 ، ص 183 ) .
( 3 ) طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص 29 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 322 .
( 4 ) مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 374 ، ح 1246 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 177 ، ح 37 .
( 5 ) الكافي ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1 عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 245 ، ح 1 .
( 6 ) الفردوس ، ج 2 ، ص 197 ، ح 2980 عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ بحارالأنوار ، ج 66 ، ص 290 ، ح 2 .
( 7 ) طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص 6 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 294 .