البطليوسي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى بطليوس
وهي مدينة من مدن الأندلس من بلاد المغرب ، خرج منها جماعة من العلماء ، والذي قد
رأيناه وشاهدناه صاحبنا ورفيقنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن
علي بن الحسن البطليوسي الأندلسي من أهل هذه المدينة ، ورد نيسابور وأقام بها وتفقه على
أبي نصر الأرغياني وعمر بن أحمد الصفار ، وأدرك بها جماعة ممن لم ندركهم ، وكان فقيها
متكلما حريصا على طلب الحديث ، ورد مرو سنة نيف وعشرين ولقيته بها وأقام عندنا مدة ،
ثم لقيته بنيسابور ، وكان خرج إلى الحجاز وانصرف إلى نيسابور ، سمع معنا الكثير بمرو
ونيسابور ، وكان سمع قبل ذلك من أبي نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري وأبي القاسم
سهل بن إبراهيم المسجدي وأبي عبد الله أحمد بن محمد الميداني الأديب وطبقتهم ، وكان
سمع بالإسكندرية أبا بكر محمد بن الوليد الفقيه الطرطوشي وأبا طاهر أحمد بن محمد بن
أحمد السلفي الأصبهاني وغيرهما ، سمعت منه أحاديث يسيرة وسمع بقراءتي من الشيوخ
وسمعت بقراءته أيضا ، وتوفي بنيسابور في سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة . ومن
القدماء سليمان بن قريش الأندلسي البطليوسي ، ولي القضاء ببطليوس ، يروي عن علي بن
عبد العزيز المكي ، وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . ( 1 ) .
البطيخي : بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء
المعجمة في آخرها ، هذه النسبة لي البطيخ ، والمشهور بهذه النسبة أبو إسماعيل محمد بن
صالح الواسطي مولى ثقيف ويعرف بالبطيخي ، سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس
وعبد الرحمن بن إسحاق الواسطي والعباس بن الفضل الأنصاري والحجاج بن دينار ، روى
عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي والحسن بن عرفة
العبدي ، قال البخاري في تاريخه ومسلم بن الحجاج في الكنى محمد بن صالح البطيخي
أصله واسطي سكن بغداد . وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله بن منصور الشيباني العسكري
الفقيه صاحب الرأي يعرف بالبطيخي حدث عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ومحمد بن
هامش
( 1 ) ومن أهل بطليوس جماعة كثيرة في تاريخ ابن الفرضي راجع كلمة ( بطليوس ) في فهارسه وأشهر منسوب إليها ابن السيد
واسمه عبد الله بن محمد ترجمته في تاريخ ابن خلكان وغيره .