النسبة إلى باركث وهي قرية من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند ، منها أبو سعيد أحيد بن
الحكم ( 1 ) بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي انتقل عنها وسكن ورسنين محلة من محال
سمرقند ، سمع موسى بن هارون الفروي وأبا القاسم حماد بن أحمد بن حماد السلمي
وعبد الله بن سهل الورسنيني وإبراهيم بن نصر الكبوذنجكثي وغيرهم ، روى عنه أبو نصر
أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن بن سهل الفارسي
وجماعة سواهما .
البارباباذي : بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد الألف باء
ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان يقال لها
بارباباذ ( 2 ) ، منها أبو الهيثم - وقيل أبو القاسم - بزيع بن الهيثم البارباباذي ، كان إمام محلته ،
وقال عبد الله بن محمود : كان بزيع بن الهيثم مؤذن مسجدي ومنزله ههنا كما يدخل الدرب
وكان مولى الضحاك بن مزاحم ، حدث عن عكرمة وعمرو بن دينار وأبي الزبير المكي
وأبي مجلز وغيرهم ، روى عنه مصعب بن بشر ومنصور بن عبد الحميد الملقب بعبدويه
وعلي بن الحسن بن شقيق وطبقتهم .
الباروذي : بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة في آخرها ،
هذه النسبة إلى باروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة ، منها أبو بكر أحمد بن
محمد ( 3 ) بن بكر الباروذي الأزدي ، يروي عن أبي الحسن حميد بن عياش السافري ( 4 ) ،
روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني .
الباروسي : هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء المهملة والسين المهملة في آخرها ،
هذه قرية من قرى نيسابور على بابها قريبة من البلد ، منها أبو الحسن سلم بن الحسن
الباروسي ، ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال : من قدماء مشايخ نيسابور
وكان أستاذ حمدون القصار وكان مجاب الدعوة ، وحكى السلمي عن جده أبي عمرو بن
محمد أنه قال دخل سلم بن الحسن على محمد بن الكرام فقال له : كيف رأيت أصحابي ؟
فقال : لو كانت الرغبة التي في بواطنهم على ظواهرهم والزهد الذي على ظواهرهم في
هامش
( 1 ) مثله في اللباب وفي نسخ أخرى ومعجم البلدان .
( 2 ) في معجم البلدان ان اسم هذه المحلة " بارناباذ بسكون الراء ونون وبين الألفين باء موحدة وذال معجمة " ويشهد له
وضع المؤلف هذا الرسم هنا .
( 3 ) أنظر الباب 1 / 108 .
( 4 ) أراه نسبة إلى السافرية قرية إلى جانب الرملة كما في معجم البلدان .