و العلماء منهم الكمّل الراسخون اثنان و هماذز ، و العلماء دون ذلك م ن ك ، و الصالحون منهم ب س ط ، و الأغنياء منهم ح ص ل ه . . . .
علامه ابن فنارى در مقام ثالث از فصل دوم تمهيد جملى مصباح الأنس ( ط 1 ، ص 116 و 117 ) از اسم اعظم و حروف آن بحث فرموده است . و نگارنده نيز در مؤلفاتش از اسم اعظم و حروف آن بحث نموده است ، در كتاب انسان و قرآن بحثى اجمالى از حروف و حروف مقطعه قرآن تقرير و تحرير كرده است ، و رسالهاى از شيخ رئيس در تفسير حروف فواتح سور قرآنى در آن نقل كرده است .
و رساله رموز كنوز نگارنده نيز حاوى اشاراتى و لطايفى دلنشين در علم حروف و اسم اعظم است و آن را كلمه 343 همين كتاب هزار و يك كلمه قرار داده است . و نيز نكات و كلماتى از هزار و يك نكته و هزار و يك كلمه در اين موضوع آوردهايم كه فهرست هر يك راهنماست . و ديگر كتابى به نام دروس اوفاقى نوشتهايم كه اهميّت بسزا در معرفت حروف و اسماء و اوفاق دارد و لكن هنوز به طبع نرسيده است . در بند هفدهم « دفتر دل » نگارنده - چنان كه در صدر اين كلمه اشارتى شده است - در وجوه اسم اعظم و طايفهاى از معانى حروف بحث كرده است . كتب و رسائل به تازى و پارسى در علوم ارثماطيقى بسيار نوشتهاند ؛ و اللّه سبحانه فتّاح القلوب و منّاح الغيوب .
كلمه 493
سعه وجودى و حيطهء اقتدار ارواح عامّى بسيار اندك است و چندان ضعفشان قدرت و قوّت دارد كه شكار هواى نفس مىگردند .
كلمه 494
قرب به حق تعالى به معنى تخلّق و تحقّق به اخلاق و اوصاف ربوبى است ، و اين جنّت ذات است ، قوله سبحانه :
وَ ادْخُلِي جَنَّتِي
، و قد ورد : « يا نعيمى و جنّتى » .