النفس التي رحمها الله بريئة من ذلك ، لأنها تخرج بذلك عن أن تكون أمّارة بالسوء . وهذا معنى قوله ( قده ) : { إلا ما رحم ربي } استثناء من الأنفس التي يرحمها الله ، فلا تدعو إلى القبيح ، بأن يفعل معها من الألطاف ما تنصرف به عن ذلك " ( 1 ) . والحق يقال : إنه حتى ولو اعتبرنا أن قوله تعالى : { وما أبرئ نفسي } هو قول يوسف ( ع ) ، وأن معناه : ما أبرئ نفسي عن ميل الطبع ومنازعة الشهوة فإن وجود الاستثناء الظاهر كافٍ في الدلالة على نفي حصوله من يوسف ( ع ) ليكون المعنى : أن من رحمهُ ربي بريء عن هذا الأمر .