ابى طالب عليه السلام انه قال من عرف نفسه فقد عرف ربه . و سمعت راس الحكماء ارسطاطاليس يقول على وفاق قول امير المومنين عليه السلام ان من عجز عن معرفة نفسه فاخلق به ان يعجز عن معرفة ربه ، و كيف يرى المراء موثقا به فى معرفة شئ من الاشياء بعد ما جهل نفسه ؟ الخ
من عين عبارت شيخ را نقل كردهام . و حديث فوق هم از رسول الله ( ص ) مروى است و هم از امير المومنين على ( ع )
ى - الخبر المروى عن رسول الله ( ص ) اطلبوا العلم و لو بالصين ، فسر الامام الصادق ( ع ) بقوله . هو علم معرفة النفس و فيها معرفة الرب ( مصباح الشريعه ، قوائم الانوار ص 51 ، مبين كرمانى ص 252 ج 2 )
حدود يك قرن بعد از شريف رضى جامع نهج البلاغه - رضوان الله عليه - ، عالم اوحدى قاضى ناصح الدين ابو الفتح عبد الواحد بن محمد تميمى آمدى ( متوفى 510 ه ق ) يازده - هزار و پنجاه كلمه از كلمات قصار امير المومنين على عليه السلام را به روشى خاص به ترتيب حروف تهجى به نام " غرر الحكم و درر الكلم " گردآورده است و محقق بارع آقا جمال خوانسارى ( متوفى 1125 ه ق ) آن را به فارسى ترجمه و شرح نموده است تا آنجا كه نگارنده آگاه است كتابى به اين تفصيل در جمعآورى
يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — صفحة 556
مساهمون: جمعى از نويسندگان
ص٥٥٦