فنديك امريكائى مكرّر به طبع رسيده است . در اين رساله ادلّهاى چند در تجرّد نفس ناطقه و بقاى آن بعد از مفارقت از بدن و بوار آن آورده است .
اين رساله گرانقدر « هدية الرئيس » در ده فصل منسجم شده است ، و هر فصل آن را در موضوع خود اهميّت بسزا است ؛ و عبارت جناب شيخ در بيان فصول دهگانه بدين گونه است :
الفصل الأول في اثبات القوى النفسانية التي شرعت في تفصيلها و ايضاحها .
الفصل الثانى في تقسيم القوى النفسانية الأولى و تحديد النفس على الإطلاق .
الفصل الثالث في أنه ليس شىء من القوى النفسانية حادث عن امتزاج العناصر الأربعة بل وارد عليها من خارج .
الفصل الرابع في تفصيل القول في القوى النباتيّة و ذكر الحاجة إلى كلّ واحدة منها .
الفصل الخامس في تفصيل القول في القوى الحيوانية و ذكر الحاجة إلى كلّ واحدة منها .
الفصل السادس في تفصيل القول في الحواسّ الظاهرة و كيفيّة ادراكها و ذكر الخلاف فى كيفيّة الإبصار .
الفصل السابع فى تفصيل القول في الحواسّ الباطنة و القوة المحرّكة للبدن .
الفصل الثامن فى ذكر النفس الإنسانية من مرتبة بدئها إلى مرتبة كمالها .
الفصل التاسع فى إقامة البراهين الضرورية في جوهرية النفس الناطقة على طريقة المنطق .
الفصل العاشر فى إقامة الحجّة على وجود جوهر عقلى مفارق للأجسام قائم للقوى النطقية مقام الينبوع و مقام الضوء للإبصار ، و بيان ان النفوس الناطقة تبقى متحدة به بعد موت البدن آمنة من الفساد و التغيّر و هي المسمّى العقل الكلّي .
29 . حكيم بزرگوار ابن مسكويه معاصر ابن سينا ، كتاب شريف « طهارة الأعراق » را تاليف كرده است ، و در ابتداى آن چند دليل بر مغايرت نفس و بدن ، و تجرّد
گنجينه گوهر روان (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٦٦