فص 8 [ در تنزيه حقيقت وجود يعنى حق تعالى از ماهيت نوعيه است ]
وجوب الوجود لاينقسم بالحمل على كثيرين مختلفين بالعدد ، والالكان معلولا . و هذا ايضا برهان على الدعوى الاولى .
ترجمه : وجوب وجود ( يعنى حقيقت و ذات وجود كه وجوب ذاتى اوست ) به حمل بر افراد كثير مختلف بعدد منقسم نميشود ، و گرنه بايد معلول باشد و اين خود برهان بر دعواى نخستين نيز هست .
بيان : اين فص در تنزيه حقيقت وجود از ماهيت نوعيه است . و در واقع اثبات توحيد حق تعالى بطريق تنزيه ذات وجود از ماهيت نوعيه است .
قوله : وجوب الوجود ، يعنى وجوب الوجود بالذات به همان بيانى كه در فصل مقدم گفته ايم .
تحرير فص اين كه ماهيت نوعيه به كثرت افرادش در خارج منقسم است ، زيرا افرادش در آن ماهيت مشترك اند و هر يك در وعاء خارج داراى عوارض مشخصه وجودى است كه بدان عوارض از يكديگر ممتازند .
و در فص چهارم دانستى كه حمل ماهيت نوعيه در خارج بر افرادش كه همان اتحاد ماهيت با آنها در خارج است باقتضاى ذات ماهيت نيست بلكه از جانب غير ذات او است و نتيجه گرفتيم كه ماهيت محمول بر كثيرين يعنى ماهيت در خارج وجود يافته معلول علتى است كه غير ذات ماهيت است پس اگر حقيقت وجود كه وجوب ذاتى او است